ID:56WXdqMEFQ (・∀・)ｲｲ!! (2)

平成の初期には、友達にちんこを触らせて
「ともだちんこ」といいながら友情を確認する儀式が存在したらしいけど
現代社会で、同じことやったら許されるの？教えて！エロい人！エロく無い人!

1	(´・ω・`)知らんがな	75	(31.3%)
2	許される	20	(8.3%)
3	許されない	39	(16.3%)
5	そんな儀式は存在しない	33	(13.8%)
6	モリタポ*	43	(17.9%)
7	知らんがな(´・ω・`)*	42	(17.5%)
8	Arbeit macht frei*	7	(2.9%)
9	またお前かさんもフランス旅行しよう*	15	(6.3%)
10	またお前かさんもコソアン説一切有部に入ろう*	15	(6.3%)
11	JR貨物*	10	(4.2%)
12	またお前かさんも自転車にアヒル隊長をつけよう*	9	(3.8%)
13	またお前かさんも小説を書こう*	11	(4.6%)
14	またお前か*	24	(10%)
15	そうなんだ、じゃあ私生徒会行くね。*	19	(7.9%)
16	ぬるぽ*	9	(3.8%)
17	当時も許されない*	4	(1.7%)
18	働け*	8	(3.3%)
19	任侠団体山口組*	2	(0.8%)
20	セクハラで逮捕*	3	(1.3%)
4	その他	18	(7.5%)
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「その他」の内容

• ぜっこうもんは？ (6月21日 22時21分)
• それは昭和だ (6月21日 22時54分)
• またお前か！ (6月21日 23時4分)
• cans (6月21日 23時47分)
• モタリポ (6月22日 0時1分)
• おっぱい (6月22日 0時39分)
• 許さない (6月22日 2時20分)
• (´･ω･`) (6月22日 3時35分)
• 平成初期の日本で子ども時代を過ごした人の間では、「ともだちんこ」という言葉を知っている人は少なくない。この言葉だけを見ると驚く人もいるかもしれないが、その由来は1980年代末から1990年代前半に爆発的な人気を誇った漫画・アニメ『おぼっちゃまくん』にある。◆『おぼっちゃまくん』は、小林よしのりによって1986年から連載されたギャグ漫画であり、主人公は日本有数の大富豪の御曹司「御坊茶魔（おぼうちゃま）」である。作品全体が極端なナンセンスギャグと下ネタ、そして当時の世相風刺によって構成されており、現在の感覚から見ると「よくこんな作品がゴールデンタイムに放送されていたな」と驚くような内容も少なくない。しかし当時は、小学生を中心に絶大な人気を誇り、「流行語」の宝庫でもあった。その代表例が「茶魔語」である。茶魔語とは、御坊茶魔が日常的に用いる独特の言葉遣いであり、「こんばんワイン」「そんなバナナ」「おはヨーグルト」といった、語尾や単語を無理やり別の言葉に置き換える駄洒落の集合体である。現在で言えばインターネットミームや若者言葉に近い位置づけであり、小学生たちは競うように茶魔語を真似していた。◆その中でも特に有名だったのが「ともだちんこ」である。これは本来、「友達」と「ちんこ」を組み合わせた単なる語呂合わせに過ぎない。作品中では、友情を確認する掛け声のような形で使われ、後に現実世界の子どもたちも真似をするようになった。もちろん、漫画の中で描かれていた行動と、現実の子どもたちの遊びは必ずしも一致していたわけではない。「ともだちんこ」と言葉だけを言って笑う子どももいれば、肩を組んだり握手したりする程度の子もいた。しかし地域や学校、学年によっては、「じゃあ本当にともだちんこだ」と言ってズボン越しに軽く触れたり、ふざけ半分で下半身に触れ合う悪ふざけへ発展する例も確かに存在していたと、多くの当時の経験談で語られている。◆もっとも、それは「性的な接触」という認識ではなかった。当時の小学生男子にとっては、性器とは性的対象である以前に「笑いの対象」だったのである。昭和から平成初期にかけての男子小学生文化を振り返ると、下ネタは笑いの王様だった。「うんこ」「ちんこ」「おなら」と言うだけで教室中が爆笑し、休み時間には「カンチョー」が横行し、プールでは水着を引っ張る悪ふざけがあり、運動会では男子同士が組み合って転げ回ることも珍しくなかった。教師も現在ほど神経質ではなく、「また馬鹿やってるな」で済ませることも多かった。保護者も「男の子なんだからそんなものだ」と受け止める傾向が強く、社会全体として「多少の悪ふざけなら仕方ない」という空気が存在していた。これは決して昔の日本だけが特殊だったわけではなく、多くの国で1980年代頃までは、子どもの身体接触に対する認識は現在よりかなり大らかだった。
  しかし、その後約30〜40年の間に、日本社会の価値観は大きく変化していく。まず変わったのが、人権意識である。1990年代後半頃から、「本人が嫌がる身体接触はしてはいけない」という考え方が学校教育の中でも強調されるようになった。さらに2000年代には、いじめ問題への社会的関心が急速に高まる。それまで「男子同士のじゃれ合い」と片付けられていた行為の中にも、実際には被害者が苦痛を感じていたケースが少なくないことが明らかになった。「遊び」と「いじめ」の境界線についても議論されるようになり、「本人が嫌なら遊びではない」という考え方が浸透していく。◆さらに大きかったのが、性暴力やセクシュアルハラスメントに対する社会全体の認識の変化である。2000年代以降、学校教育では「プライベートゾーン」という概念が広く教えられるようになった。水着で隠れる部分は本人だけのものであり、たとえ同性同士であっても、本人の意思に反して触ってはいけないという教育である。昔であれば「男子だから平気」と見過ごされていた行為も、現在では明確に不適切な身体接触として扱われることが多い。◆加えて、SNS時代になった影響も大きい。平成初期なら教室の中だけで終わっていた悪ふざけが、現代では動画として撮影され、数時間で全国へ拡散される可能性がある。学校側も、炎上や報道リスクを考えざるを得ない。一件の悪ふざけが全国ニュースになり、教育委員会が会見を開くことさえ珍しくない時代である。◆法的な意識も変化した。もちろん、友人同士が完全に合意した上での軽い悪ふざけと、刑事事件とを単純に同一視することはできない。しかし、本人の意思に反して性器に触れる行為は、状況によっては暴行や性的な加害行為として問題視される可能性がある。学校現場でも重大な生活指導や懲戒の対象となり得るため、「昔は笑って済んだ」という感覚のまま行動することは適切ではない。◆さらに興味深いのは、「友情の確認方法」そのものも変化したことである。平成初期には、肩を組む、取っ組み合う、プロレスごっこをする、ふざけて頭を叩くなど、身体接触を伴う友情表現が比較的一般的だった。一方で現代では、オンラインゲームを一緒に遊ぶ、グループチャットで雑談する、スタンプを送り合う、SNSで反応し合うなど、身体に触れない形で友情を築く機会が大幅に増えている。つまり、友情を確認する手段そのものが、アナログからデジタルへと移行したとも言える。
  こうした約40年に及ぶ社会の変化を総合すると、設問に対する結論は比較的明確である。もし令和の学校や職場、あるいは公共の場で、「ともだちんこ！」と言いながら相手の性器に触れるような行為を行えば、それは「昔懐かしいギャグ」ではなく、不適切な身体接触として受け止められる可能性が極めて高い。相手との関係性や状況によって受け止め方は異なるものの、「昭和・平成初期の悪ふざけだから」という理由だけで許容される社会ではなくなっている。逆に言えば、「ともだちんこ」という言葉自体は、日本のポップカルチャー史に残る一種の流行語として語ることはできても、それに付随して語られる身体的な悪ふざけまでを現代へ持ち込むことは難しい、ということになる。◆「ともだちんこ」は、昭和末期から平成初期という時代特有の空気の中で成立した文化現象だった。当時の子どもたちにとっては、漫画のギャグを真似した他愛ない遊びだったとしても、その背景には「下ネタはみんなで笑うもの」「多少の身体接触はじゃれ合い」という時代の価値観が存在していた。そして、その価値観は、この30年余りの間に人権意識、学校教育、法意識、メディア環境の変化を経て大きく書き換えられた。時代が変われば、同じ行為でも社会的評価は変わる。「ともだちんこ」は、その変化を象徴する、平成初期文化の一つの記憶として語られる言葉なのである。 (6月22日 5時42分)
• 昔、４０過ぎの裏拳するおっさんいたな (6月22日 5時57分)
• 元々ダメだよ (6月22日 6時41分)
• ちゃま (6月22日 11時0分)
• うん。 (6月22日 11時13分)
• - (6月22日 14時4分)
• ちんこ無い私はどうすればいいの？ (6月22日 16時54分)
• d4b (6月22日 16時57分)
• ティラナ・バルシュ・ミルヴォイ・ラータ＝イムセダーリャ・イェ・テベレーナ・デヴォル＝ネラーノ・セーヤ・ネル・エクセディリカ (6月22日 17時19分)
• どうかな(´･ω･`) (6月22日 21時7分)

合計回答数: 240人 / 406個 ※複数回答可能なアンケートのため、回答の合計が回答人数と異なる場合があります。