結果発表 - 韓国で戒厳令 - コッソリアンケートβ

2 :名無しさん 24/12/05 04:15 ID:Pmqkl98_OI (・∀・)ｲｲ!! (0): #### 誕生——戒厳令と「肛門」の出会い
「僕の肛門も戒厳令が出されそうです」というフレーズの初出は、明治8年（1875年）に刊行された風刺雑誌『滑稽半国志』に遡る。これは、当時のジャーナリスト・小野寺洒水（おのでらしゃすい）が執筆した短編コラムの一節である。戒厳令が出された地域の緊張感を皮肉りつつ、庶民の生理的な不安を軽妙に表現したこの文言は、当時の読者に衝撃を与え、瞬く間に評判となった。

背景には、当時の政治的緊張がある。明治政府は、西南戦争（1877年）や自由民権運動の台頭など、内外の問題に直面しており、戒厳令が発令されるケースも増えていた。小野寺はこれをユーモアで切り取る手段として「戒厳令」を用い、人々の日常的な不安（特に身体的なもの）と結びつけることで、社会批判と娯楽性を兼ね備えた表現を生み出したのである。

#### 大正・昭和——寄席文化と映画の中で
明治期に生まれたこのフレーズは、大正時代に入ると寄席芸人たちの間で広まり、漫談の鉄板ネタとなった。大正6年（1917年）の記録には、漫談師・月岡千八（つきおかせんぱち）が「肛門戒厳令」を用いて観客を沸かせたという記述が残されている。この時期、戒厳令は一般的な言葉となり、庶民の生活にある種の緊張感をもたらしていた。それゆえ、このフレーズを使うことで聴衆の共感を得ると同時に、笑いを引き起こすことができたのだ。

昭和初期には、映画やラジオのスクリプトでもこのギャグが多用されるようになった。特に、昭和10年（1935年）公開の映画『笑撃！戒厳令発布』では、主人公が「僕の肛門も戒厳令が出されそうだ」と叫ぶシーンが観客の爆笑を誘い、以降このフレーズは「戒厳令」の象徴的ジョークとして定着した。

#### 戦後の忘却と復活
戦後、日本の価値観や文化は大きく変化し、戒厳令自体が現実のものとして語られることが少なくなった。それに伴い、このフレーズも一時的に忘れ去られる。しかし、1960年代後半の学生運動の中で、再び皮肉的なジョークとして復活する。左派系のデモ隊が「戒厳令」的な政府の抑圧を揶揄し、「肛門戒厳令」というプラカードを掲げたエピソードは有名だ。

1970年代にかけて、サブカルチャーの一環としてこのフレーズが取り上げられることも増えた。当時のコント番組やバラエティー番組では、出演者がこのギャグを披露し、観客の笑いを誘う場面が多く見られた。

#### 21世紀——インターネットミームとしての進化
21世紀に入ると、「僕の肛門も戒厳令が出されそうです」はインターネットミームとして再び脚光を浴びる。特に、匿名掲示板やSNSにおいて、このフレーズが用いられるケースが増え、現代の若者に新たな解釈をもたらした。元の文脈を知らない世代にとって、この言葉はシュールで意味不明なジョークとして機能している。

インターネット上では、このフレーズが様々な場面に応用され、例えば試験前の緊張感や恋愛の告白前のドキドキ感を表現するのに使われることがある。「肛門戒厳令」というワードが持つ強烈なインパクトは、短い言葉で状況を説明する必要があるオンライン文化に非常に適しているのだ。

また、ミーム化に伴い、このフレーズを元にしたイラストやアニメーションGIFも多数制作されている。ある投稿者は「戒厳令」を擬人化したキャラクターが肛門の前で厳格な表情を浮かべているイラストを公開し、大きな反響を呼んだ。

#### なぜこのギャグは生きのこったのか？
「僕の肛門も戒厳令が出されそうです」がこれほど長く生き残った理由の一つに、日本人特有のユーモア感覚が挙げられる。緊迫した状況にユーモアで切り込む姿勢は、日本の落語や漫才の伝統と一致する。また、「肛門」という言葉が持つ生理的なユーモアと「戒厳令」の政治的な重さの対比が、ギャップとして笑いを生み出している。

さらに、このフレーズは単なるギャグ以上のものを持っている。それは、「緊張の中にある人間らしさ」を象徴している点である。どれだけ緊迫した状況に置かれても、人間は笑いを求め、ユーモアによってその場を和らげようとする。このフレーズは、その人間らしい衝動を言葉にしたものであり、それが時代を超えて共感を得る理由となっている。

#### 結び
「僕の肛門も戒厳令が出されそうです」は、明治初期から現代に至るまで、多くの変遷を経て愛されてきたフレーズである。その背景には、時代ごとの社会的な緊張感や、それを笑いで乗り越えようとする日本人の文化がある。このフレーズは単なる一発ギャグに留まらず、深い歴史と意味を持つ表現として、これからも語り継がれていくことだろう。

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