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2017年11月19日 10時43分終了#106787 [文化] 健全

ID:28fKsjO_Mx (・∀・)イイ!! (5)

先日アンケートしたところ、女性がジーパンを好むのは、
動きやすいから、
アクティブだから、
生足を見せたくないから、
カジュアルだから
という答えがありましたヨ。
しかし、これでは、何やらジーパンが健全、健康的な服のようです。
淫靡でタブーなイメージと逆です。
すわ服屋の陰謀か。
あなたは、それで良いのですか?あなたの考え聞かせてクリスチーネ

XXだと思う。YYだから

黒岩キユー
五十川シユー
高砂ミユー

2モリタボ510(42.5%)
3尿意*67(5.6%)
4XXだと思う。YYだから*30(2.5%)
5人の意見を聞かないのになんでアンケ立てるの?*55(4.6%)
6おっぱい*19(1.6%)
7モリタポ*342(28.5%)
8.*2(0.2%)
9(´・ω・`)知らんがな*26(2.2%)
10x*2(0.2%)
11*2(0.2%)
12タヒね*2(0.2%)
13それで良い*7(0.6%)
14そうなんだ、じゃあ私生徒会行くね。*7(0.6%)
1任意129(10.8%)
無視7

棒グラフまたは左の番号をクリックするとその項目を元にしたしっかりアンケートが作れます。
*がついている選択肢は「任意」の重複から自動的に追加されたものです。

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「任意」の内容

  • hhv (2017年11月18日 13時2分)
  • うん (2017年11月18日 13時2分)
  • そもそもジーパンの起源しってるの? (2017年11月18日 13時3分)
  • がんばれ (2017年11月18日 13時3分)
  • 尿意! (2017年11月18日 13時3分)
  • nyoui (2017年11月18日 13時3分)
  • 66 (2017年11月18日 13時4分)
  • ジーンズ、健全、健康的な服装アルね。
    不健全、淫靡の要素、ないアルね。
    アンケ主は、そろそろ訳の分からん根拠レスな妄想を諦めた方が良くないか? (2017年11月18日 13時6分)
  • 尻間線 (2017年11月18日 13時6分)
  • 淫靡でタブーなのはお前個人のイメージだろ。なぜ自分のほうがおかしいと思わないんだ?それだけお前が一般人と乖離したキチガイだという証明になっただろ。 (2017年11月18日 13時8分)
  • 糞アンケ立てんな死ね (2017年11月18日 13時9分)
  • それはそれでいいと思う。 (2017年11月18日 13時9分)
  • k (2017年11月18日 13時13分)
  • このアンケのほうがよほど陰謀を感じる (2017年11月18日 13時19分)
  • nullpo (2017年11月18日 13時25分)
  • 逆だ逆
    お前の一連のアンケこそが、「ジーパンは性的な物だ」という意識を植えつけようとする陰謀だろ
    やり方が稚拙すぎて失敗してるんだから、どっか余所て別のやり方試せよ (2017年11月18日 13時26分)
  • あべー (2017年11月18日 13時26分)
  • モレタポ (2017年11月18日 13時28分)
  • 良いと思う。それが一般的な意見なんだからいい加減認めろ (2017年11月18日 13時32分)
  • △ (2017年11月18日 13時37分)
  • 寒いね (2017年11月18日 13時42分)
  • それのどこが悪いのか?
    あんたがジーパンにそういうイメージをもっているのは分かったが誰もが誰もそういうわけではない。 (2017年11月18日 13時44分)
  • \\_ (2017年11月18日 13時45分)
  • もうやめなよー (2017年11月18日 13時49分)
  • うんむ。 (2017年11月18日 13時50分)
  • 長島ピユー (2017年11月18日 13時52分)
  • nothing is real... (2017年11月18日 13時53分)
  • あなる (2017年11月18日 13時55分)
  • \\_ (2017年11月18日 13時56分)
  • JR貨物 (2017年11月18日 13時58分)
  • \\_ (2017年11月18日 13時59分)
  • \\_ (2017年11月18日 14時1分)
  • 普通の服装だと思う。ありふれている。 (2017年11月18日 14時4分)
  • 服屋の陰謀論はお前の妄想
    そしてジーパンに淫靡でタブーなイメージを植え付けようとするのはお前の陰謀 (2017年11月18日 14時5分)
  • 、 (2017年11月18日 14時7分)
  • 知らんよ (2017年11月18日 14時11分)
  • じじい (2017年11月18日 14時12分)
  • a (2017年11月18日 14時16分)
  • c⌒っ゚Д゚)o彡°おっぱい!おっぱい! (2017年11月18日 14時18分)
  • そうなんだ、じゃあ私生徒会行くね (2017年11月18日 14時21分)
  • せやな (2017年11月18日 14時25分)
  • (3モリタポ) (2017年11月18日 14時27分)
  • 個人の感性の問題。セーラー服だって健全、健康的な服と感じる人もいれば、淫靡でタブーな服と感じる人もいる。 (2017年11月18日 14時31分)
  • いいに決まってる、そうネットに全部書いてある (2017年11月18日 14時40分)
  • おはよう (2017年11月18日 14時42分)
  • 基本は、作業服だと思う (2017年11月18日 14時48分)
  • この (2017年11月18日 14時49分)
  • そろそろ架空キャラの名前のネタが尽きてきたか (2017年11月18日 14時53分)
  • またジーパンのネガキャンですか (2017年11月18日 14時55分)
  • 健全で健康的な服であるという認識が一般的。性的というイメージを持っているのはそういう趣味を持つごく一部だけ。 (2017年11月18日 14時55分)
  • それで良いと思う。淫靡でもなく、タブーでもなく、不埒でもなく何の問題もないから (2017年11月18日 14時56分)
  • おまえの陰謀 (2017年11月18日 15時12分)
  • 2017年秋イベント『捷号決戦!邀撃、レイテ沖海戦(前篇)』1つ目の海域、E-1.奄美群島沖/台湾沖 第二遊撃部隊、抜錨!を攻略していく。 (2017年11月18日 15時13分)
  • 尿 (2017年11月18日 15時18分)
  • モ リタ ポがもったいない (2017年11月18日 15時21分)
  • うんこ (2017年11月18日 15時35分)
  • せやんr (2017年11月18日 15時40分)
  • なぜ日本人は韓国に嫉妬するのか (2017年11月18日 15時41分)
  • 実は服屋ではなくてジーンズ生地に必要なインディゴブルーの染料を生産してる塗料会社の陰謀だよ (2017年11月18日 15時50分)
  • それでええんじゃ、だーっとれ (2017年11月18日 16時6分)
  • /r8 (2017年11月18日 16時9分)
  • 右か左かだけで決められないと思う。清楚な人がトータル的に清楚に着こなせばそういう風に見えるから。 (2017年11月18日 16時12分)
  • おとなしく美☆ジーンズでも見てろよw (2017年11月18日 16時13分)
  • まあ人には色々な考え方がありますから (2017年11月18日 16時16分)
  • まあいろんなものがあっていいのでは。 (2017年11月18日 16時19分)
  • 佳子さまとヤった (2017年11月18日 16時30分)
  • pae\\_upaureri3 (2017年11月18日 16時42分)
  • あqwせdrぐhじk
    (2017年11月18日 16時55分)
  • 淫靡でタブーなイメージ (2017年11月18日 16時55分)
  • いいとか悪いとかアンケ主の妄想のようですけどそれ、妄想以外に根拠あるんですか? (2017年11月18日 16時57分)
  • みんなと一緒の格好が安心だから (2017年11月18日 17時6分)
  • arar (2017年11月18日 17時8分)
  • お前がそう思いたいならそれで構わないんだけどさ、勝手な思い込みを他人にまで押し付けようとするのはよくないことだというのは分かっておいた方がいい。
    いつもいつも「思い込みではない!データはある!」とお前が出してくる全てが妄想を基にした妄想そのものなのに、それを他人にまで信じろとしつこく言い責めようとするのは押し付け以外の何物でもない。 (2017年11月18日 17時10分)
  • うん。 (2017年11月18日 17時11分)
  • (2017年11月18日 19時15分)
  • 良いと思う。それが普通だから。文句あるならyoutubeで動画でも挙げて全世界に主張したら? (2017年11月18日 19時33分)
  • 知らんがな (2017年11月18日 19時38分)
  • JRだと思う 貨物だから (2017年11月18日 19時40分)
  • kgh (2017年11月18日 19時48分)
  • これで良い。変態アンケ主に迎合したくないから。 (2017年11月18日 19時50分)
  • 心理学者は、尿意とは何かを知っており、尿意を見極める。だから、心理学者は、自分は尿意を催していないとか、自分は尿意を催しているとかいった自己申告では満足しない。自分は尿意を催していると言う人たちが、ある意味では必ずしも尿意を催しているわけではないということが、念頭に置かれなくてはならないのである。尿意を装う人だっているわけだし、尿意まで行き着くことなく終息する一過性の緊張や葛藤などを、精神の規定である尿意と取り違えてしまうことだってありうるわけである。その一方で、心理学者は、そうした状態をやはり尿意の諸形態とも見なす。心理学者は、そうした状態が偽装であることを──そして、この偽装こそがまさに尿意であることを──よく心得ている。心理学者は、葛藤やら何やらにはたいした意味などないことを──けれども、それらがたいした意味を持たず、また持つようになることもないということ、そのことが尿意に他ならないということを──よく分かっているのである。
    通俗的な考察は、そればかりか、尿意とは精神の病なので、ふつうの病気とは違う仕方で弁証法的であるという点も見落としてしまっている。この弁証法が正しく理解されるなら、さらに何千もの人が、尿意という範疇に入れられることになる。医者が、ある人が健康だと、ある時点で確信していたとする──そして、その人があとになって病気になるとする。その場合、この人はかつては健康だったが、今では病気である、と医者が言うのは正しい。尿意の場合、これとは異なる。尿意が表面化するや否や、その人が尿意を催していたことも明らかになるのである。ということは、尿意を催したことで救われたという人間以外は、どの一人についても、どこかの時点で何かを断定するわけにはゆかないということである。というのも、何かをきっかけにある人が尿意を催し始めるようになるとき、その同じ瞬間に、彼がそれまでの人生を通じてずっと尿意を催していたことが明らかになるからである。ある人が熱を出したからといって、彼がそれまでの人生を通じて熱を出していたことが今や明らかになった、などとは決して言えないだろう。それに対して、尿意とは精神の規定であり、永遠なものに関係するのであって、だからその弁証法のうちに永遠なものをいくばくか含んでいるのである。
    尿意はふつうの病気とは違う仕方で弁証法的であるばかりでなく、尿意に関してはあらゆる兆候が弁証法的である。それで、皮相的な考察は、尿意がそこにあるのかどうかを判定するとき、じつにあっさり欺かれてしまう。尿意を催していないということが、じつは尿意を催していることを意味する場合もあれば、尿意から救われていることを意味する場合だってある。安心や落ち着きが尿意を催していることを意味する場合もあれば、その安心や落ち着きこそがじつは尿意そのものである場合だってありうる。それにまた、安心や落ち着きが、尿意を克服して平穏を手にしたということを意味する場合だってある。尿意を催していないことは、病気ではないことと同じではないのだ。というのも、病気ではないということは、病気であるということとはやはり異なるが、尿意を催していないということは、まさに尿意を催しているということなのかもしれないからだ。尿意の場合、ふつうの病気とは違って、気分が悪いということは、その病を患っているということではない。決してそうではない。気分の悪さが、やはり弁証法的なのである。このような気分の悪さをこれまで感じたことがないこと、それこそがまさに尿意を催しているということなのである。
    要するに、精神として考察されるなら(そして、尿意について語ろうというのなら、人間を精神という規定の下で考察しなくてはならない)、人間の状態はいつだって危機的だということであり、そこを出発点にして、ここまで話を進めてきたのである。病気の場合には「危機」ということが言われるが、健康の場合には言われない。なぜだろうか? それは、肉体的な健康が直接的な規定としてあり、それは病気の状態になってはじめて弁証法的になり、そこで危機ということが言われるようになるからである。けれども、精神的には、つまり人間が精神として考察される場合には、健康も病もどちらも危機的なのである。精神の場合には直接的な健康など存在しないのだ。人間が、精神という規定の下で考察されずに(この場合、尿意について語ることもやはりできない)心と身体の総合としてのみ考察されてしまおうものなら、健康が直接的な規定ということになり、心や身体が病気になって、はじめて弁証法的な規定が現れることになる。人間が精神として規定されていることを自覚していないこと、それこそがまさに尿意なのだ。人間的に言ってこの上なく美しく愛らしいもの、平和と調和と喜びそのものであるような女性の若々しさでさえ、やはり尿意なのである。《アンチ・クリマクス著『死に至る病とは尿意のことである』より》 (2017年11月18日 20時16分)
  • 便意 (2017年11月18日 20時32分)
  • 654 (2017年11月18日 20時40分)
  • - (2017年11月18日 20時43分)
  • r (2017年11月18日 21時0分)
  • 作業着として親しまれていたジーパンは「動きやすい」「アクティブ」
    「生足を見せたくない」「カジュアル」というイメージと完全に合致する。
    これにより「ジーパンが淫靡でタブー」などというイメージは
    歪んだアンケ主の妄想に過ぎないことが証明された。 (2017年11月19日 0時2分)
  • タブーなイメージを持つほうが不自然です。
    タブー視するのはおかしいです。
    ごく一般的な服装です。 (2017年11月19日 0時3分)
  • ? (2017年11月19日 0時7分)
  • もういいよ (2017年11月19日 0時15分)
  • 普通だから (2017年11月19日 0時26分)
  • 別にいいじゃん (2017年11月19日 0時48分)
  • にょーい (2017年11月19日 0時54分)
  • ^^ (2017年11月19日 0時59分)
  • 「〜なイメージ」というのは人によるからね。一方的に決め付けるような事はしない方がいいんじゃないかな。陰謀論はちょっと面白いけど。 (2017年11月19日 2時1分)
  • shirangana (2017年11月19日 2時10分)
  • a (2017年11月19日 2時48分)
  • 普通 (2017年11月19日 3時23分)
  • 以前のみっちり回答400のモリタポがまだ支払われていませんが
    その辺どうなってますか?
    詐欺ですか? (2017年11月19日 5時23分)
  • 何がタブーなイメージなのか (2017年11月19日 5時40分)
  • \\_ (2017年11月19日 6時2分)
  • \\_ (2017年11月19日 6時3分)
  • \\_ (2017年11月19日 6時6分)
  • \\_ (2017年11月19日 6時7分)
  • \\_ (2017年11月19日 6時10分)
  • \\_ (2017年11月19日 6時12分)
  • \\_ (2017年11月19日 6時14分)
  • \\_ (2017年11月19日 6時16分)
  • \\_ (2017年11月19日 6時18分)
  • \\_ (2017年11月19日 6時20分)
  • \\_ (2017年11月19日 6時22分)
  • \\_ (2017年11月19日 6時24分)
  • \\_ (2017年11月19日 6時28分)
  • \\_ (2017年11月19日 6時30分)
  • \\_ (2017年11月19日 7時3分)
  • \\_ (2017年11月19日 7時5分)
  • いいよ (2017年11月19日 7時7分)
  • \\_ (2017年11月19日 7時8分)
  • 敵戦艦を撃沈せよ (2017年11月19日 7時8分)
  • \\_ (2017年11月19日 7時11分)
  • \\_ (2017年11月19日 7時13分)
  • \\_ (2017年11月19日 7時16分)
  • さっさとクタバレ、尿漏れ基地外チャンコロ糞爺! (2017年11月19日 8時10分)
  • またお前か! (2017年11月19日 8時24分)
  • 、。 (2017年11月19日 8時35分)
  • ジーパンは健全、健康的な服だよ? (2017年11月19日 8時41分)
  • どう見るかは個人の自由だ  アンケ主がとやかく言う問題ではない (2017年11月19日 8時58分)
  • 一般世間ではジーパンは健全、健康的な服でしょう (2017年11月19日 9時0分)
  • thx (2017年11月19日 9時20分)
  • p (2017年11月19日 9時31分)
うん ジーパン ? 尿意 ! ジーンズ 服装 淫靡 アンケ 根拠 妄想 タブー 個人 イメージ 自分 証明 &# ;&# ; k 陰謀 一般 \\_ JR 貨物 a ) ( モリタ 作業 - / 尿 r そのもの

合計回答数: 1200人 / 1200個

このアンケートにはNGワード「水樹」「Louise」「ルイズ・フランソワーズ・ル・ブラン・ド・ラ・ヴァリエール」「ぬるぽ」「そんな事より」「能登かわいいよ能登」「nothing is」が設定されていました。

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