ID:aFk3uTZ4oL (・∀・)ｲｲ!! (3)

貴方が手塩掛けまして、育てた愛娘サンが、中学生ですけど、ジーパンに手を、出し始めて、尿意我慢の癖にも、染まり始めた様でした。こんな、昨日書いたら、回答ありました。「ジーパンが原因なのは確定なのか」ここで、つまづく人がいますと、驚きました。ジーパン手を出すのと、尿意我慢の癖が、同じな時分に始まりましたら、これならジーパン根源ですと思いますのは、正しい思いますけど、貴方どうです。はやぶさマイケル

1	はやぶさマイケル	166	(55.3%)
2	その他	102	(34%)
無視		4

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「その他」の内容

• 何でもかんでもジーンズのせいにしない (2022年1月5日 10時58分)
• 近年、尿意アンケ多発につき「尿意我慢＝ジーパン」というイメージが脳に刷り込まれていましたが、
  言われてみれば確かにコソアン民以外の人にとって尿意我慢とジーパンを結び付けて考える人は殆どいないでしょう。
  そう考えれば尿意我慢癖に目覚めた原因がジーパンにある、という根拠はどこにもないため
  まずは娘に尿意我慢を始めたキッカケを確認するところから始めなければならないかもしれませんね。 (2022年1月5日 10時58分)
• どうもこうもねえよ！ (2022年1月5日 10時59分)
• お前の中ではそうなんだろ？じゃあそうなんじゃねえの？じゃあさっさとやめてくれる？ (2022年1月5日 11時5分)
• モリタポ (2022年1月5日 11時6分)
• ¸ (2022年1月5日 11時9分)
• ジーパンに限らず、締め付けが尿意我慢につながる (2022年1月5日 11時11分)
• 0 (2022年1月5日 11時12分)
• 尿意 (2022年1月5日 11時15分)
• 尿意 (2022年1月5日 11時16分)
• 相変わらず意味不明 (2022年1月5日 11時19分)
• 育て方に原因があるに決まってる (2022年1月5日 11時22分)
• xx (2022年1月5日 11時29分)
• モタリポ (2022年1月5日 11時37分)
• ? (2022年1月5日 11時37分)
• 死ね (2022年1月5日 11時50分)
• nothing is real... (2022年1月5日 11時53分)
• 配当キボンヌ (2022年1月5日 12時2分)
• つまんね (2022年1月5日 12時4分)
• 全然思わない。ジーパンと尿意我慢が直接結びついていないのは過去のアンケからも明らか (2022年1月5日 12時4分)
• マスターズ (2022年1月5日 12時7分)
• ジーパンに合ってないパンツを履いてるのが原因 (2022年1月5日 12時10分)
• ジーパン履くために尿意我慢するようになるという発想がわからない (2022年1月5日 12時11分)
• モリタポ (2022年1月5日 12時13分)
• モリタポ (2022年1月5日 12時19分)
• (7モリタポ) (2022年1月5日 12時25分)
• んなこたーない (2022年1月5日 12時38分)
• しつこい (2022年1月5日 12時43分)
• (2022年1月5日 12時44分)
• (7モリタポ) (2022年1月5日 12時46分)
• m (2022年1月5日 12時53分)
• x (2022年1月5日 12時55分)
• . (2022年1月5日 12時59分)
• ゲス野郎は黙れ！ (2022年1月5日 13時5分)
• あ (2022年1月5日 13時5分)
• 餓尿伝説 (2022年1月5日 13時19分)
• 尿意 (2022年1月5日 13時19分)
• も (2022年1月5日 13時21分)
• 。 (2022年1月5日 13時29分)
• . (2022年1月5日 13時43分)
• ジーパンとか小さい時から普通に着てるよなんでアンケ主がそんなに固執してるのかよくわからない (2022年1月5日 13時47分)
• おはよう (2022年1月5日 13時49分)
• 正しくはない (2022年1月5日 13時58分)
• ？？？？ (2022年1月5日 13時59分)
• よいぞよいぞ (2022年1月5日 14時0分)
• もりたぽ (2022年1月5日 14時7分)
• しつこい(´・ω・`) (2022年1月5日 14時17分)
• 👖 (2022年1月5日 14時34分)
• 尿意 (2022年1月5日 14時40分)
• 病気になるから我慢するなと諭します (2022年1月5日 15時9分)
• a (2022年1月5日 15時14分)
• 全く思わない
  因果関係がないから
  関係あるというなら因果関係を説明してほしい (2022年1月5日 15時23分)
• 知らんがな (2022年1月5日 15時31分)
• ぬるぽ (2022年1月5日 15時34分)
• モリタポ (2022年1月5日 15時38分)
• thx (2022年1月5日 15時49分)
• thx (2022年1月5日 15時49分)
• thx (2022年1月5日 15時49分)
• thx (2022年1月5日 15時50分)
• thx (2022年1月5日 15時50分)
• thx (2022年1月5日 15時50分)
• thx (2022年1月5日 15時50分)
• thx (2022年1月5日 15時51分)
• （´･ω･`）知らんがな (2022年1月5日 16時10分)
• ? (2022年1月5日 16時10分)
• モリタポ (2022年1月5日 16時21分)
• モリタポ (2022年1月5日 16時23分)
• xx (2022年1月5日 16時27分)
• thx (2022年1月5日 16時36分)
• thx (2022年1月5日 16時41分)
• thx (2022年1月5日 16時46分)
• 尿意 (2022年1月5日 16時50分)
• thx (2022年1月5日 16時51分)
• 富士はやぶさ (2022年1月5日 16時55分)
• thx (2022年1月5日 16時56分)
• あけおめことよろ！！ (2022年1月5日 17時1分)
• xx (2022年1月5日 17時1分)
• 118565 (2022年1月5日 17時10分)
• 糞アンケ立てんな死ね糞アンケ立てんな死ね糞アンケ立てんな死ね糞アンケ立てんな死ね糞アンケ立てんな死ね糞アンケ立てんな死ね糞アンケ立てんな死ね糞アンケ立てんな死ね糞アンケ立てんな死ね糞アンケ立てんな死ね糞アンケ立てんな死ね糞アンケ立てんな死ね糞アンケ立てんな死ね糞アンケ立てんな死ね糞アンケ立てんな死ね糞アンケ立てんな死ね糞アンケ立てんな死ね糞アンケ立てんな死ね糞アンケ立てんな死ね糞アンケ立てんな死ね糞アンケ立てんな死ね糞アンケ立てんな死ね糞アンケ立てんな死ね糞アンケ立てんな死ね糞アンケ立てんな死ね糞アンケ立てんな死ね糞アンケ立てんな死ね糞アンケ立てんな死ね糞アンケ立てんな死ね糞アンケ立てんな死ね糞アンケ立てんな死ね糞アンケ立てんな死ね糞アンケ立てんな死ね糞アンケ立てんな死ね糞アンケ立てんな死ね糞アンケ立てんな死ね糞アンケ立てんな死ね糞アンケ立てんな死ね糞アンケ立てんな死ね糞アンケ立てんな死ね糞アンケ立てんな死ね糞アンケ立てんな死ね糞アンケ立てんな死ね糞アンケ立てんな死ね糞アンケ立てんな死ね糞アンケ立てんな死ね糞アンケ立てんな死ね糞アンケ立てんな死ね糞アンケ立てんな死ね (2022年1月5日 17時15分)
• モリタポ (2022年1月5日 17時32分)
• 尿意 (2022年1月5日 17時33分)
• 尿意 (2022年1月5日 17時49分)
• 尿意 (2022年1月5日 17時50分)
• 太ももの付け根に興味 (2022年1月5日 17時51分)
• 心理学者は、尿意とは何かを知っており、尿意を見極める。だから、心理学者は、自分は尿意を催していないとか、自分は尿意を催しているとかいった自己申告では満足しない。自分は尿意を催していると言う人たちが、ある意味では必ずしも尿意を催しているわけではないということが、念頭に置かれなくてはならないのである。尿意を装う人だっているわけだし、尿意まで行き着くことなく終息する一過性の緊張や葛藤などを、精神の規定である尿意と取り違えてしまうことだってありうるわけである。その一方で、心理学者は、そうした状態をやはり尿意の諸形態とも見なす。心理学者は、そうした状態が偽装であることを──そして、この偽装こそがまさに尿意であることを──よく心得ている。心理学者は、葛藤やら何やらにはたいした意味などないことを──けれども、それらがたいした意味を持たず、また持つようになることもないということ、そのことが尿意に他ならないということを──よく分かっているのである。 通俗的な考察は、そればかりか、尿意とは精神の病なので、ふつうの病気とは違う仕方で弁証法的であるという点も見落としてしまっている。この弁証法が正しく理解されるなら、さらに何千もの人が、尿意という範疇に入れられることになる。医者が、ある人が健康だと、ある時点で確信していたとする──そして、その人があとになって病気になるとする。その場合、この人はかつては健康だったが、今では病気である、と医者が言うのは正しい。尿意の場合、これとは異なる。尿意が表面化するや否や、その人が尿意を催していたことも明らかになるのである。ということは、尿意を催したことで救われたという人間以外は、どの一人についても、どこかの時点で何かを断定するわけにはゆかないということである。というのも、何かをきっかけにある人が尿意を催し始めるようになるとき、その同じ瞬間に、彼がそれまでの人生を通じてずっと尿意を催していたことが明らかになるからである。ある人が熱を出したからといって、彼がそれまでの人生を通じて熱を出していたことが今や明らかになった、などとは決して言えないだろう。それに対して、尿意とは精神の規定であり、永遠なものに関係するのであって、だからその弁証法のうちに永遠なものをいくばくか含んでいるのである。 尿意はふつうの病気とは違う仕方で弁証法的であるばかりでなく、尿意に関してはあらゆる兆候が弁証法的である。それで、皮相的な考察は、尿意がそこにあるのかどうかを判定するとき、じつにあっさり欺かれてしまう。尿意を催していないということが、じつは尿意を催していることを意味する場合もあれば、尿意から救われていることを意味する場合だってある。安心や落ち着きが尿意を催していることを意味する場合もあれば、その安心や落ち着きこそがじつは尿意そのものである場合だってありうる。それにまた、安心や落ち着きが、尿意を克服して平穏を手にしたということを意味する場合だってある。尿意を催していないことは、病気ではないことと同じではないのだ。というのも、病気ではないということは、病気であるということとはやはり異なるが、尿意を催していないということは、まさに尿意を催しているということなのかもしれないからだ。尿意の場合、ふつうの病気とは違って、気分が悪いということは、その病を患っているということではない。決してそうではない。気分の悪さが、やはり弁証法的なのである。このような気分の悪さをこれまで感じたことがないこと、それこそがまさに尿意を催しているということなのである。 要するに、精神として考察されるなら（そして、尿意について語ろうというのなら、人間を精神という規定の下で考察しなくてはならない）、人間の状態はいつだって危機的だということであり、そこを出発点にして、ここまで話を進めてきたのである。病気の場合には「危機」ということが言われるが、健康の場合には言われない。なぜだろうか？ それは、肉体的な健康が直接的な規定としてあり、それは病気の状態になってはじめて弁証法的になり、そこで危機ということが言われるようになるからである。けれども、精神的には、つまり人間が精神として考察される場合には、健康も病もどちらも危機的なのである。精神の場合には直接的な健康など存在しないのだ。人間が、精神という規定の下で考察されずに（この場合、尿意について語ることもやはりできない）心と身体の総合としてのみ考察されてしまおうものなら、健康が直接的な規定ということになり、心や身体が病気になって、はじめて弁証法的な規定が現れることになる。人間が精神として規定されていることを自覚していないこと、それこそがまさに尿意なのだ。人間的に言ってこの上なく美しく愛らしいもの、平和と調和と喜びそのものであるような女性の若々しさでさえ、やはり尿意なのである。《アンチ・クリマクス著『死に至る病とは尿意のことである』より》 (2022年1月5日 17時52分)
• . (2022年1月5日 17時56分)
• アンケ主が気持ち悪い (2022年1月5日 18時19分)
• a (2022年1月5日 18時20分)
• 因果関係の証明にはまだ弱いのでは (2022年1月5日 18時21分)
• . (2022年1月5日 18時24分)
• 0 (2022年1月5日 18時30分)
• うん。 (2022年1月5日 18時52分)
• 7mori (2022年1月5日 19時6分)
• モリタポ (2022年1月5日 19時25分)
• 違います (2022年1月5日 19時32分)
• 一方的で根拠のない正しさに固執するのは魂が死んでるときに多い症状ですが、にょういさんは多分ゾンビっぽいので無敵です (2022年1月5日 19時33分)
• 尿意我慢の癖の始まりなんか他人に分かりまへん (2022年1月5日 19時37分)
• しらんがな (2022年1月5日 19時56分)
• モリタポ (2022年1月5日 20時2分)
• 👖 (2022年1月5日 20時8分)
• ジーパン (2022年1月5日 20時29分)
• モリタポ (2022年1月5日 20時36分)

合計回答数: 300人 / 268個

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