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みっちり誠実3行３００

みっちり誠実3行３００

https://www.instagram.com/reel/C3fHAwMLWJ8/?igsh=Z2swbzlkOGN2azJl

https://www.instagram.com/reel/C4qI-r8Jl3A/?igsh=ZHk0cmhueHNpMDMw


貴方こんな、姿みましたら、一番の、注目の、点は、ジーパンですとか、ジーパン地の、スカートと、なります。貴方どうです。ブイ部位子
みっちり誠実3行３００

みっちり誠実3行３００

1	アンケート	145	(58%)
2	その他	101	(40.4%)
無視		4

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「その他」の内容

• 尿意 (4月9日 22時17分)
• コリアンは嫌い (4月9日 22時21分)
• 00 (4月9日 22時22分)
• またお前か！ (4月9日 22時23分)
• どうもみちおです (4月9日 22時25分)
• 尿意 (4月9日 22時27分)
• 尿意 (4月9日 22時28分)
• うん。 (4月9日 22時29分)
• - (4月9日 22時32分)
• : (4月9日 22時32分)
• (1モリタポ)×(300名) (4月9日 22時33分)
• インスタ嫌い (4月9日 22時38分)
• みっちり誠実3行３００ みっちり誠実3行３００ みっちり誠実3行３００ みっちり誠実3行３００ みっちり誠実3行３００ みっちり誠実3行３００ みっちり誠実3行３００ みっちり誠実3行３００ みっちり誠実3行３００ みっちり誠実3行３００ みっちり誠実3行３００ (4月9日 22時38分)
• ブイ部位子 (4月9日 22時39分)
• 尿意 (4月9日 22時40分)
• 0 (4月9日 22時43分)
• んなこたーない (4月9日 22時47分)
• xx (4月9日 22時49分)
• モリタポ (4月9日 22時49分)
• 心理学者は、尿意とは何かを知っており、尿意を見極める。だから、心理学者は、自分は尿意を催していないとか、自分は尿意を催しているとかいった自己申告では満足しない。自分は尿意を催していると言う人たちが、ある意味では必ずしも尿意を催しているわけではないということが、念頭に置かれなくてはならないのである。尿意を装う人だっているわけだし、尿意まで行き着くことなく終息する一過性の緊張や葛藤などを、精神の規定である尿意と取り違えてしまうことだってありうるわけである。その一方で、心理学者は、そうした状態をやはり尿意の諸形態とも見なす。心理学者は、そうした状態が偽装であることを──そして、この偽装こそがまさに尿意であることを──よく心得ている。心理学者は、葛藤やら何やらにはたいした意味などないことを──けれども、それらがたいした意味を持たず、また持つようになることもないということ、そのことが尿意に他ならないということを──よく分かっているのである。 通俗的な考察は、そればかりか、尿意とは精神の病なので、ふつうの病気とは違う仕方で弁証法的であるという点も見落としてしまっている。この弁証法が正しく理解されるなら、さらに何千もの人が、尿意という範疇に入れられることになる。医者が、ある人が健康だと、ある時点で確信していたとする──そして、その人があとになって病気になるとする。その場合、この人はかつては健康だったが、今では病気である、と医者が言うのは正しい。尿意の場合、これとは異なる。尿意が表面化するや否や、その人が尿意を催していたことも明らかになるのである。ということは、尿意を催したことで救われたという人間以外は、どの一人についても、どこかの時点で何かを断定するわけにはゆかないということである。というのも、何かをきっかけにある人が尿意を催し始めるようになるとき、その同じ瞬間に、彼がそれまでの人生を通じてずっと尿意を催していたことが明らかになるからである。ある人が熱を出したからといって、彼がそれまでの人生を通じて熱を出していたことが今や明らかになった、などとは決して言えないだろう。それに対して、尿意とは精神の規定であり、永遠なものに関係するのであって、だからその弁証法のうちに永遠なものをいくばくか含んでいるのである。 尿意はふつうの病気とは違う仕方で弁証法的であるばかりでなく、尿意に関してはあらゆる兆候が弁証法的である。それで、皮相的な考察は、尿意がそこにあるのかどうかを判定するとき、じつにあっさり欺かれてしまう。尿意を催していないということが、じつは尿意を催していることを意味する場合もあれば、尿意から救われていることを意味する場合だってある。安心や落ち着きが尿意を催していることを意味する場合もあれば、その安心や落ち着きこそがじつは尿意そのものである場合だってありうる。それにまた、安心や落ち着きが、尿意を克服して平穏を手にしたということを意味する場合だってある。尿意を催していないことは、病気ではないことと同じではないのだ。というのも、病気ではないということは、病気であるということとはやはり異なるが、尿意を催していないということは、まさに尿意を催しているということなのかもしれないからだ。尿意の場合、ふつうの病気とは違って、気分が悪いということは、その病を患っているということではない。決してそうではない。気分の悪さが、やはり弁証法的なのである。このような気分の悪さをこれまで感じたことがないこと、それこそがまさに尿意を催しているということなのである。 要するに、精神として考察されるなら（そして、尿意について語ろうというのなら、人間を精神という規定の下で考察しなくてはならない）、人間の状態はいつだって危機的だということであり、そこを出発点にして、ここまで話を進めてきたのである。病気の場合には「危機」ということが言われるが、健康の場合には言われない。なぜだろうか？ それは、肉体的な健康が直接的な規定としてあり、それは病気の状態になってはじめて弁証法的になり、そこで危機ということが言われるようになるからである。けれども、精神的には、つまり人間が精神として考察される場合には、健康も病もどちらも危機的なのである。精神の場合には直接的な健康など存在しないのだ。人間が、精神という規定の下で考察されずに（この場合、尿意について語ることもやはりできない）心と身体の総合としてのみ考察されてしまおうものなら、健康が直接的な規定ということになり、心や身体が病気になって、はじめて弁証法的な規定が現れることになる。人間が精神として規定されていることを自覚していないこと、それこそがまさに尿意なのだ。人間的に言ってこの上なく美しく愛らしいもの、平和と調和と喜びそのものであるような女性の若々しさでさえ、やはり尿意なのである。《アンチ・クリマクス著『死に至る病とは尿意のことである』より》 (4月9日 22時51分)
• 尿のみち (4月9日 23時3分)
• / (4月9日 23時5分)
• xx (4月9日 23時10分)
• 注目 (4月9日 23時11分)
• アンケ主が気持ち悪い (4月9日 23時11分)
• モリタポ (4月9日 23時12分)
• . (4月9日 23時15分)
• 一番は顔だなぁ。次は胸元かな。上のリンクはジーパンだとすぐわかるけど下のリンクの方はデニム生地だってことにほとんど意識は行かないね。このアンケだからそうなんだろうなと注意してやっと気づくレベル (4月9日 23時25分)
• ? (4月9日 23時25分)
• 自分はそうはならない
  まずは顔が気になった
  服装なんてよほど奇抜じゃないと気にならない (4月9日 23時26分)
• モリタポ (4月9日 23時41分)
• / (4月10日 0時0分)
• cans (4月10日 0時4分)
• 99 (4月10日 0時49分)
• 一番の、注目の、点は、ハングル字、書き込みになります
  次の、注目の、点は、女子サンの、ひとみに釘付け
  それ以外は、視界に、入らない、 (4月10日 1時15分)
• チ・ノ・パン！
  チ・ノ・パン！ (4月10日 1時15分)
• 。 (4月10日 1時17分)
• スカートもいいね (4月10日 1時21分)
• 尿意 (4月10日 2時9分)
• \\_ (4月10日 2時29分)
• 尿意 (4月10日 2時37分)
• - (4月10日 2時48分)
• 新しい👖欲しい・・・春だな！ (4月10日 3時32分)
• ぬるぽ (4月10日 3時59分)
• ブイ部位子 (4月10日 5時19分)
• 328 (4月10日 5時22分)
• b5e (4月10日 5時22分)
• ac1 (4月10日 5時23分)
• 440 (4月10日 5時23分)
• 051 (4月10日 5時23分)
• ff7 (4月10日 5時23分)
• ddc (4月10日 5時25分)
• a66 (4月10日 5時25分)
• b7b (4月10日 5時25分)
• 734 (4月10日 5時25分)
• 94d (4月10日 5時25分)
• 0ab (4月10日 5時25分)
• 1f7 (4月10日 5時28分)
• c93 (4月10日 5時30分)
• 　女性の動画を見た場合、どうしてもお顔に眼が行きます。そして上半身、その後、御脚に眼が移ります。お二人のジーパンを見ましても、全体像がわかりません。一人目がジーパン、二人目がスカートといった認識です。 (4月10日 5時33分)
• 4b2 (4月10日 5時35分)
• c27 (4月10日 5時40分)
• 0d4 (4月10日 5時45分)
• どうもこうもねえよ！ (4月10日 5時46分)
• If Japanese is not your native language, please write in English or your native language. (4月10日 6時9分)
• ? (4月10日 6時38分)
• ほぼジーパンやデニム地のスカートには目がいかない。
  こんな分厚い生地を見ても全く萌えない。
  こんなものよりもっと薄い生地の方が下着が透けて萌えるに決まってる。
  但し、食い込ませて穿いていれば若干萌える。 (4月10日 6時46分)
• 尿意 (4月10日 7時9分)
• a1e (4月10日 7時20分)
• a4b (4月10日 7時20分)
• モタリポ (4月10日 7時21分)
• b7e (4月10日 7時22分)
• 310 (4月10日 7時22分)
• a1a (4月10日 7時22分)
• モリタポ (4月10日 7時35分)
• はい (4月10日 7時45分)
• みっちりした尿意 (4月10日 7時49分)
• 後で書く。 (4月10日 8時17分)
• 可愛い顔や露出の多い上半身に目が行き、ジーパンにはまったく注目しない。 (4月10日 8時44分)
• えっ、いいえ。胸元を見てしまいます。ジーパン以上に乳が大好きなんです。スカートなんてどーでもいいわ。 (4月10日 8時48分)
• ブイ部位子 (4月10日 8時56分)
• 前者はジーパンを見せつけ
  後者は谷間を見せつけることでジーパンから目をそらそうとしている
  つまり自分の心の内を見せようとしているか隠そうとしているかがわかる (4月10日 9時23分)
• 肩とか露出し過ぎと思う。
  なんでこんなに肌を出す必要があるのか？ (4月10日 9時45分)
• みっちり誠実3行３００
  
  みっちり誠実3行３００
  貴方こんな、図像姿、見ましても、ジーパン地でも、コール天ですとか、チノパンでも、同じズボンなら、注目の、度に、差は、ないですのと、そんな清明に、言います。貴方の主張としたら、どうです。もし、違うですのならば、白状したら、とうです。清明子 (4月10日 10時20分)
• wetsfd (4月10日 10時50分)
• みっちり誠実3行３００(1モリタポ) (4月10日 10時50分)
• ハングルで拒否反応 (4月10日 11時0分)
• ◆「また「また「また「また「また「また「また「また「また「また「また「また「また「またお前か」か」か」か」か」か」か」か」か」か」か」か」か」か」◆ (4月10日 11時49分)
• 参考画像か何か知らないがそんなことにわざわざインスタの動画を引用されても表示に問題が出るだけで意味がない
  タレントが自己アピールしているだけですぐに閉じてしまったがパンツとスカートの違いがあるのかどうかも不明だがそう仮定しよう
  投稿者の立場から言えば上半身をメインにしたいから下半身は適当でいいというスタンスなのではないかと思うがそれは主とは真逆なのか (4月10日 13時8分)
• 尿意 (4月10日 13時31分)
• 競泳水着最高 (4月10日 15時48分)
• ｼﾗﾈｰﾖ(´ｰ｀) (4月10日 16時7分)
• 顔 (4月10日 16時32分)
• みっちゃんみちみちみっちり誠実3行３００ (4月10日 16時48分)
• しらんがな (4月10日 17時56分)
• z (4月10日 17時57分)
• またお前か (4月10日 18時36分)
• x (4月10日 19時26分)
• おまんちん（´・ω・`） (4月10日 19時31分)
• (1モリタポ) (4月10日 20時21分)
• 先ず顔、目がパッチリしててかなり可愛い。
  次に胸、特に二本目は前かがみで胸の谷間を強調する感じ。
  そしてボディライン、フィットするボトムスで色っぽい。ジーンズ？気にならん。 (4月10日 21時34分)

合計回答数: 250人 / 246個

このアンケートにはNGワード「水樹」「Louise」「ルイズ・フランソワーズ・ル・ブラン・ド・ラ・ヴァリエール」「ぬるぽ」「そんな事より」「能登かわいいよ能登」「nothing is」が設定されていました。