ID:GDV_cYQLre (・∀・)ｲｲ!! (2)

2026年2月22日、スカイツリーのエレベーターで
エレベーターの中に、20人が5時間半閉じ込められる事故が発生した
どうやら、その中に子供が2名いたらしい

5時間半も閉じ込められれば、当然トイレが問題になる
一般的なエレベーターよりも広いとはいえ、大きさ的には小さい部屋程度でしかない
そんな中でトイレをしようとしても、他者に端に行って見ないようにしてもらって用を足すくらいが限界
非常用に携帯用トイレがあったとしても、音や臭いが発生するのは避けられない
それはトイレをする側はもちろん、周りの人達も非常に気まずい

そんな過酷な状況に子供がいたら
我慢する側としても、近距離でトイレをされる側としても
性癖が歪mu…

1	その他	122	(100%)
無視		1

棒グラフまたは左の番号をクリックするとその項目を元にしたしっかりアンケートが作れます。

回答頻度グラフの表示

「その他」の内容

• ？？？ (今日 18時19分)
• 2 (今日 18時20分)
• 尿意オツ (今日 18時20分)
• . (今日 18時21分)
• - (今日 18時22分)
• ぴっちりジーパン (今日 18時23分)
• (´･ω･｀)知らんがな (今日 18時24分)
• ? (今日 18時24分)
• (´・ω・`) (今日 18時25分)
• 下記の中とは？ (今日 18時26分)
• そうだね (今日 18時27分)
• 怖い (今日 18時28分)
• はい (今日 18時32分)
• . (今日 18時33分)
• x (今日 18時34分)
• hon (今日 18時36分)
• あ (今日 18時36分)
• で？ (今日 18時40分)
• うむ (今日 18時41分)
• せやな (今日 18時41分)
• 脱糞だー (今日 18時42分)
• 99 (今日 18時43分)
• s (今日 18時48分)
• 生理現象 (今日 18時49分)
• 生理現象はしょうがない
  
  で下記の4個とはどれ？ (今日 18時49分)
• モリタポ (今日 18時49分)
• 自称フェミニストが発情してしまうからやめたげて (今日 18時51分)
• . (今日 18時52分)
• 。 (今日 18時53分)
• 通報しますた (今日 18時53分)
• モリタポ (今日 18時54分)
• 尿意 (今日 18時56分)
• 僕がトイレさ (今日 18時56分)
• x (今日 19時0分)
• 臭い (今日 19時1分)
• ＾ｐ＾ (今日 19時1分)
• 4個？ (今日 19時6分)
• 気まずい (今日 19時8分)
• 尿意 (今日 19時8分)
• motaripo (今日 19時9分)
• みんなですればええやん
  だったら恥ずかしくないやん (今日 19時11分)
• 中国人なら普通にやるだろうなw (今日 19時13分)
• ？？？？ (今日 19時14分)
• 尿意我慢 (今日 19時16分)
• 猫だと思え (今日 19時21分)
• そうかもしれないしそうじゃないかもしれないけど、まあ(´・ω・`)知らんがな (今日 19時26分)
• もりた (今日 19時26分)
• 蛇口に詰め物を詰める (今日 19時26分)
• そうなんだ、じゃあ私東京タワー行くね。 (今日 19時27分)
• ソーダ (今日 19時30分)
• JR貨物 (今日 19時33分)
• よいぞよいぞ (今日 19時34分)
• 尿意 (今日 19時35分)
• まあね (今日 19時36分)
• きもい (今日 19時37分)
• モリタポ (今日 19時40分)
• モリタポ (今日 19時41分)
• 選ぼうにも選択肢がないぞ (今日 19時47分)
• 心理学者は、尿意とは何かを知っており、尿意を見極める。だから、心理学者は、自分は尿意を催していないとか、自分は尿意を催しているとかいった自己申告では満足しない。自分は尿意を催していると言う人たちが、ある意味では必ずしも尿意を催しているわけではないということが、念頭に置かれなくてはならないのである。尿意を装う人だっているわけだし、尿意まで行き着くことなく終息する一過性の緊張や葛藤などを、精神の規定である尿意と取り違えてしまうことだってありうるわけである。その一方で、心理学者は、そうした状態をやはり尿意の諸形態とも見なす。心理学者は、そうした状態が偽装であることを──そして、この偽装こそがまさに尿意であることを──よく心得ている。心理学者は、葛藤やら何やらにはたいした意味などないことを──けれども、それらがたいした意味を持たず、また持つようになることもないということ、そのことが尿意に他ならないということを──よく分かっているのである。 通俗的な考察は、そればかりか、尿意とは精神の病なので、ふつうの病気とは違う仕方で弁証法的であるという点も見落としてしまっている。この弁証法が正しく理解されるなら、さらに何千もの人が、尿意という範疇に入れられることになる。医者が、ある人が健康だと、ある時点で確信していたとする──そして、その人があとになって病気になるとする。その場合、この人はかつては健康だったが、今では病気である、と医者が言うのは正しい。尿意の場合、これとは異なる。尿意が表面化するや否や、その人が尿意を催していたことも明らかになるのである。ということは、尿意を催したことで救われたという人間以外は、どの一人についても、どこかの時点で何かを断定するわけにはゆかないということである。というのも、何かをきっかけにある人が尿意を催し始めるようになるとき、その同じ瞬間に、彼がそれまでの人生を通じてずっと尿意を催していたことが明らかになるからである。ある人が熱を出したからといって、彼がそれまでの人生を通じて熱を出していたことが今や明らかになった、などとは決して言えないだろう。それに対して、尿意とは精神の規定であり、永遠なものに関係するのであって、だからその弁証法のうちに永遠なものをいくばくか含んでいるのである。 尿意はふつうの病気とは違う仕方で弁証法的であるばかりでなく、尿意に関してはあらゆる兆候が弁証法的である。それで、皮相的な考察は、尿意がそこにあるのかどうかを判定するとき、じつにあっさり欺かれてしまう。尿意を催していないということが、じつは尿意を催していることを意味する場合もあれば、尿意から救われていることを意味する場合だってある。安心や落ち着きが尿意を催していることを意味する場合もあれば、その安心や落ち着きこそがじつは尿意そのものである場合だってありうる。それにまた、安心や落ち着きが、尿意を克服して平穏を手にしたということを意味する場合だってある。尿意を催していないことは、病気ではないことと同じではないのだ。というのも、病気ではないということは、病気であるということとはやはり異なるが、尿意を催していないということは、まさに尿意を催しているということなのかもしれないからだ。尿意の場合、ふつうの病気とは違って、気分が悪いということは、その病を患っているということではない。決してそうではない。気分の悪さが、やはり弁証法的なのである。このような気分の悪さをこれまで感じたことがないこと、それこそがまさに尿意を催しているということなのである。 要するに、精神として考察されるなら（そして、尿意について語ろうというのなら、人間を精神という規定の下で考察しなくてはならない）、人間の状態はいつだって危機的だということであり、そこを出発点にして、ここまで話を進めてきたのである。病気の場合には「危機」ということが言われるが、健康の場合には言われない。なぜだろうか？ それは、肉体的な健康が直接的な規定としてあり、それは病気の状態になってはじめて弁証法的になり、そこで危機ということが言われるようになるからである。けれども、精神的には、つまり人間が精神として考察される場合には、健康も病もどちらも危機的なのである。精神の場合には直接的な健康など存在しないのだ。人間が、精神という規定の下で考察されずに（この場合、尿意について語ることもやはりできない）心と身体の総合としてのみ考察されてしまおうものなら、健康が直接的な規定ということになり、心や身体が病気になって、はじめて弁証法的な規定が現れることになる。人間が精神として規定されていることを自覚していないこと、それこそがまさに尿意なのだ。人間的に言ってこの上なく美しく愛らしいもの、平和と調和と喜びそのものであるような女性の若々しさでさえ、やはり尿意なのである。《アンチ・クリマクス著『死に至る病とは尿意のことである』より》 (今日 19時52分)
• 1モリタポ (今日 19時52分)
• あ (今日 19時53分)
• タポ (今日 20時5分)
• 逮捕だな (今日 20時11分)
• 危機的状況なので気にならないのでは？ (今日 20時13分)
• モリタポ (今日 20時18分)
• ジーパンは男性にとって通常は刺激的な服装ではありません。ジーパンは機能的で、普段着として広く使われている服であるため、性的な意味を持つ服というわけではありません。また、ジーパンよりも性的に注目されやすい服は数多く存在します。たとえば、ミニスカートやショートパンツ、タイトなワンピースなどは、女性の体型を際立たせるため、より性的な印象を与える傾向があります。胸元の開いたブラウスや、デコルテの深いドレスなども同様です。これらは、性的な表現を直接含んでいるわけではありませんが、身体的な魅力をジーパンよりも一層強調するため、男性が性的に注目してしまいがちであると言えます。さらに、性的な表現を含んだ服としては、ランジェリーやスクール水着などが挙げられます。これらの服は、直接的に性的な表現を含んでいるため、男性はもう性的注目まっしぐらです。ジーパンなどは比較になりません。但し、男性が女性のジーパン姿を見た際に、性的な目線で見ることが全く無いとまでは言い切れません。個人差はありますが、男性が女性を見る際に、ジーパンに限らず、体のラインやシルエットに興味を持つ人もいるでしょう。また、ジーパンが体に密着するデザインであるため、女性の体型が隠れずに見えることから、その点に注目し、ジーパンの中身を妄想して愉しむ人もいるかもしれません。後者の意見についても正しいと思います。ジーパンは機能的であるため、性的な服とは言い難いというのが主な理由です。また、ジーパンはカジュアルな雰囲気を醸し出すことが多く、特にオフの日などに履くことが多い服であるため、性的な服というイメージとは異なるというのも理由の一つでしょう。最近流行の「ジェンダーレス」という観点で考えますと、ジーパンが普通の服であるとする考え方は、ジェンダーレスなファッションの流れに沿ったものであるとも言えます。近年、男女を問わず着用できるファッションアイテムが増え、ジェンダーレスなファッションが注目されています。ジーパンは男女ともに穿かれている機能的なアイテムであり、その点からも普通の服であるという考え方が一般的になっています。最後に、女性の服装に対する男性の目線について考えてみましょう。男性が女性の服装に注目する際、誰もがいつでも常に性的な意味合いで見るわけではありません。女性の服装やスタイルには、個性や魅力が詰まっているものです。男性が女性を見る際には、性的な意味合いだけでなく、その女性の持つ魅力や個性も見つけることができるということも忘れてはなりません。以上のように、設問で挙げられた丸子氏の意見は、両方とも正しいと言えます。但し、女性がジーパンを着用することで、その魅力を引き出すことができる場合もあるため、単純に「そのジーパンが性的かどうか」という観点だけで判断するのではなく、服装や女性の魅力に対する幅広い視野を持つことが大切だと言えます。 (今日 20時21分)
• 好きな少女のモノなら食べられるから (今日 20時24分)
• vvvvv (今日 20時26分)
• ヤメロ (今日 20時29分)
• a (今日 20時36分)
• 1 (今日 20時37分)
• 歪まない (今日 20時47分)
• 3 (今日 20時48分)
• 、 (今日 20時49分)
• 選択肢ぐらい作れ！ (今日 20時52分)
• [ (今日 20時55分)
• 非常に気まずい (今日 20時57分)
• f15 (今日 21時13分)
• f15 (今日 21時14分)
• f15 (今日 21時14分)
• 77e (今日 21時14分)
• 77e (今日 21時14分)
• 77e (今日 21時14分)
• 77e (今日 21時15分)
• db7 (今日 21時15分)
• db7 (今日 21時15分)
• db7 (今日 21時15分)
• 95a (今日 21時15分)
• 95a (今日 21時15分)
• 95a (今日 21時15分)
• 95a (今日 21時15分)
• 64d (今日 21時15分)
• 64d (今日 21時15分)
• 64d (今日 21時15分)
• 64d (今日 21時15分)
• 64d (今日 21時15分)
• cans (今日 21時18分)
• 2026年2月、東京スカイツリーの展望台エレベーターが緊急停止し、乗客が長時間閉じ込められたという報道は、現代の高度な設備の中でも、人間が極めて原始的な身体的欲求――すなわち排泄欲求――と直面せざるを得ない状況が突如として生じ得ることを改めて示した事例である。トイレを長時間我慢しなければならない状況は、災害、交通機関の停止、イベント会場での混雑、医療待機など多様な場面で発生し得るが、最善の振る舞いは一律ではなく、年齢、性別、身体状況、同伴者の有無などによって大きく異なる。ここでは、簡易トイレの使用を極力避けるという前提のもと、現実的かつ生理学的観点を踏まえて、どのような態度が合理的であるかを論じる。◆まず大前提として、排尿欲求は精神力だけで無制限に抑えられるものではなく、膀胱の充満度と自律神経のバランスに強く依存する。したがって、最善の振る舞いとは「無理に我慢すること」ではなく、「身体の負担を最小化しつつ我慢可能な時間を最大限に延ばすこと」である。この観点から見れば、最も重要なのは焦燥や恐怖を抑え、交感神経の過度な興奮を避けることである。極度の緊張は膀胱収縮を促し、尿意を急激に強めるため、深呼吸を行い、救助や状況改善の見通しを冷静に確認する態度が、実は最も合理的な初動行動となる。
  ◆成人男性の場合、一般的に尿道が長く括約筋の構造上、排尿の抑制は比較的行いやすいとされるが、それでも心理的焦りや体位の不安定さが我慢を困難にする。最善の振る舞いは、可能な限り身体を動かさず、膀胱への圧迫を避ける姿勢を取ることである。具体的には、腰を軽く下ろすか、脚を組まず、腹部を締め付けない姿勢を保つことが望ましい。また、寒冷環境では利尿が促進されるため、ブランケット等がある場合には体温を維持することが結果的に我慢時間の延長につながる。水分摂取については、極度の口渇がない限り控えめにし、必要最小限に留めることが合理的である。◆成人女性の場合は、骨盤底筋への負担や膀胱容量の個人差、さらに心理的羞恥心の影響が大きく、同じ状況でも精神的ストレスが尿意の増強に直結しやすい。したがって、最善の振る舞いは「羞恥を過剰に意識しない心理環境の形成」である。閉鎖空間であっても、同じ状況の人々が多数存在する場合、互いに過度な沈黙や緊張を共有するよりも、適度な会話や情報共有を行うことで心理的緊張を緩和できる。精神的緊張の低下は骨盤底筋の過剰な収縮を防ぎ、結果として我慢の持続性を高める。また、腹部を圧迫する姿勢や、前屈みの体勢は尿意を強めるため、背筋を軽く伸ばした姿勢を保つことが有効である。◆高齢者の場合はさらに慎重な対応が求められる。加齢に伴い膀胱の弾性は低下し、尿意の閾値が低くなるため、無理な我慢は失禁だけでなく体調悪化や血圧変動を招く可能性がある。この場合の最善の振る舞いは「早期に周囲へ状態を共有すること」であり、我慢を美徳として隠す態度は合理的ではない。救助側は優先的対応の判断材料を必要としているため、体調や尿意の切迫度を落ち着いて伝えることは、本人だけでなく全体の安全にも資する。◆未就学児童については、成人の論理をそのまま適用することは不適切である。子どもは膀胱容量が小さく、恐怖や退屈によって尿意が急激に増幅されるため、単純な我慢の指示は心理的パニックを引き起こす危険がある。親の最善の振る舞いは、まず「状況を安心できる言葉で説明すること」に尽きる。「すぐ助けが来る」「みんな一緒に待っている」という認知的安心は、自律神経の安定に直結し、結果的に尿意の増強を抑える。また、子どもを膝に座らせる、抱きしめる、軽く気を逸らす会話や遊びを行うなど、心理的注意を尿意から分散させることが極めて有効である。さらに、衣服の締め付けを緩め、身体を冷やさないよう配慮することも重要であり、保護者は自分の我慢よりも子どもの精神安定を優先するべきである。◆持病を持つ人や妊娠中の人の場合、無理な我慢は医学的リスクを伴うため、「耐えること」を絶対視するのは最善とは言えない。膀胱炎や過活動膀胱の既往がある人は、過度の我慢により症状悪化の可能性があるため、状況に応じて支援を求める判断こそ合理的行動となる。妊娠中の人は子宮による膀胱圧迫の影響で尿意が強まりやすく、精神的緊張が胎児にも影響を及ぼす可能性があるため、安静姿勢と呼吸の安定を最優先にすべきである。
  ◆集団状況において重要なのは、互いの配慮である。誰かが尿意の限界に近い場合、それを責めたり茶化したりする雰囲気は全体のストレスを増大させ、結果として他の人の我慢能力も低下させる。むしろ「非常事態における生理現象は当然である」という共通理解を形成することが、全員の心理的安定につながる。実際、閉鎖空間での長時間待機では、身体的苦痛よりも心理的緊張が限界を早める主要因となることが多い。◆総合的に言えば、突然トイレを長時間我慢しなければならない状況における最善の振る舞いとは、単なる忍耐ではなく、身体への圧迫を避ける姿勢管理、体温維持、水分調整、そして何より心理的安定の維持という複合的な自己管理である。年齢や性別、同伴者の有無によって具体的対応は異なるが、共通する原則は「焦らないこと」「無理を美徳にしないこと」「状況を共有して協力すること」に集約される。極限状況において人間の尊厳を守るとは、過度な我慢を強いることではなく、限界を理解しつつ冷静に耐久可能な状態を維持する知的な振る舞いに他ならないのである。 (今日 21時18分)
• d1a (今日 21時20分)
• モリタポ (今日 21時22分)
• 尿意 (今日 21時24分)
• d1a (今日 21時25分)
• よかったね (今日 21時28分)
• d1a (今日 21時30分)
• 尿意アンケ復活？ (今日 21時37分)
• そうだね (今日 21時39分)
• ご飯 (今日 21時41分)
• それはそれで (今日 21時43分)
• アメダス (今日 21時47分)
• ？ (今日 21時54分)
• 変態だー (今日 22時0分)
• 大震災 (今日 22時0分)
• ？ (今日 22時4分)
• おしっこ (今日 22時7分)
• モリタポ (今日 22時8分)
• いいえ (今日 22時9分)

合計回答数: 122人 / 122個 ※複数回答可能なアンケートのため、回答の合計が回答人数と異なる場合があります。