結果発表 - わたしは今日まで生きてみました

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3月29日 12時6分終了#123208 [心と体] わたしは今日まで生きてみました

わたしは今日まで生きてみました

そして今わたしは思っています
明日からもこうして生きて行くだろうと

1	任意	200	(100%)
無視		1

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「任意」の内容

はい (3月28日 21時34分)
x (3月28日 21時34分)
あ (3月28日 21時36分)
aso (3月28日 21時40分)
a (3月28日 21時41分)
s (3月28日 21時43分)
m (3月28日 21時43分)
うむ (3月28日 21時44分)
もりた (3月28日 21時44分)
えい (3月28日 21時45分)
うん。 (3月28日 21時49分)
m (3月28日 21時49分)
吉田拓郎の『今日までそして明日から』は、1971年に発表された楽曲であり、シンガーソングライターとしての彼の初期の代表作の一つである。この楽曲は、自己の生き方や価値観を見つめ直す内省的な歌詞と、シンプルながらも心に響くメロディによって、多くの人々に支持されてきた。フォークソングとしての哀愁を帯びた雰囲気の中に、個人の孤独や葛藤が色濃く描かれており、単なる人生賛歌にとどまらない深みを持っている。
「わたしは今日まで生きてみました／時にはだれかの力を借りて」――楽曲は、この非常に印象的な冒頭の一節から始まる。「わたし」が「今日まで生きてみました」と述べることで、彼が生きること自体に強い意識を持っていたことがわかる。「生きてきた」のではなく「生きてみた」という表現が選ばれている点に注目すべきだ。これは、主体的な意思による生ではなく、どこか試行錯誤の中で過ごしてきた日々を示唆している。そして、「時にはだれかの力を借りて」という部分は、「わたし」が自力では生きることが困難であったこと、あるいは生きる上で何らかの支えを必要としていたことを物語っている。「時にはだれかにしがみついて」――先の「力を借りて」と同様に、ここでも「わたし」は他者の存在なしには生きられなかったことが強調される。「しがみつく」という語は、単なる支え合いではなく、より切実で依存的なニュアンスを含む。つまり、「わたし」は生きることに対して強い不安を抱えており、他者なしでは自らの存在を維持できなかった可能性が高い。「わたしは今日まで生きてみました／そして今わたしは思っています」――ここで「わたし」は再び「今日まで生きてみました」と繰り返す。この繰り返しは単なる強調ではなく、一種の虚しさや疑念を伴うものと考えられる。そして、「今わたしは思っています」という言葉に続くことで、「わたし」が現在何かしらの重要な結論に至ろうとしていることが暗示される。「明日からもこうして生きて行くだろうと」――この最終フレーズは、一見すると前向きな決意のようにも受け取れる。しかし、「だろうと」という表現には確信がなく、むしろ疑念や皮肉の響きが感じられる。つまり、「わたし」は本当に明日からも生きていくつもりなのか、それともそれを否定する意図があるのかという問いが浮かび上がる。ここで注目すべきは、この結論が楽曲の終結部に配置されている点である。もし単純に「生きていく」という意志を示すのであれば、より明確な決意の言葉が選ばれたはずだ。だが、ここでは「こうして生きて行くだろうと」と述べられるにとどまる。これは、確定的な未来ではなく、一種の仮定や予測として提示されている。そして、「だろうと」の語尾には、ある種の諦念や虚無感が漂っている。
このように、本楽曲の歌詞を細かく分析すると、「わたし」は生きていくことに対して確固たる意志を持っているわけではなく、むしろ「生きてみた」という試行錯誤の果てに、なおも確信を持てない状態にあることが浮かび上がる。そして、最後の「明日からもこうして生きて行くだろうと」という言葉は、一見すると未来への継続を示しているようでありながら、むしろ「わたし」がそれを疑っている、あるいは皮肉を込めている可能性を含んでいる。ここで考えられるのは、楽曲が表面的には「生きること」について歌っているように見せかけながら、実際には「生きることの終焉」、すなわち「死」について語っているのではないかという解釈である。特に「しがみつく」という表現や、「生きてみました」という言い回しに見られる消極的なニュアンスを考慮すると、「わたし」はすでに生きることに対する強い執着を持っていない可能性がある。そして、最後のフレーズにおいて「明日からもこうして生きて行くだろうと」と述べながらも、それが実際には確信ではなく、一種の反語表現であるとすれば、「わたし」は本当は「明日からも生きてはいけない」と思っているのではないかという推論が成り立つ。つまり、楽曲の結末において「わたし」は、生きることの継続を表明するのではなく、むしろそれを放棄することを示唆しているのではないか。
この解釈を踏まえると、本楽曲は単なる人生の肯定や継続の歌ではなく、むしろ生の不確かさや無意味さを浮き彫りにする作品として読むことができる。「わたし」は、生きることに疑問を抱き続け、支えを求めながらも、それを確信することができなかった。そして、最後の「生きて行くだろうと」という言葉の中には、もはやそれを信じることができない「わたし」の本音が隠されている。ここに、本楽曲が持つもう一つの暗い側面が浮かび上がるのである。 (3月28日 21時51分)
よかった (3月28日 21時53分)
。 (3月28日 21時56分)
生きろ (3月28日 21時56分)
。 (3月28日 21時58分)
モリタポ (3月28日 21時58分)
おう (3月28日 21時59分)
モリタポ (3月28日 22時1分)
はい (3月28日 22時3分)
だなｗ (3月28日 22時4分)
はい (3月28日 22時4分)
モリタポ (3月28日 22時8分)
よいぞよいぞ (3月28日 22時14分)
その通りじゃ (3月28日 22時18分)
そうなんだ略 (3月28日 22時18分)
俺もがんばって生きている
おまいさんも生きていくんだ！ (3月28日 22時18分)
モリタポ (3月28日 22時20分)
はい (3月28日 22時23分)
望む望まないに関わらず (3月28日 22時25分)
1 (3月28日 22時25分)
了解 (3月28日 22時26分)
モリタポ (3月28日 22時26分)
. (3月28日 22時27分)
がんばって (3月28日 22時27分)
モリタポ (3月28日 22時30分)
はい (3月28日 22時32分)
? (3月28日 22時33分)
うむ (3月28日 22時33分)
はい (3月28日 22時33分)
cans (3月28日 22時37分)
いいね！ (3月28日 22時38分)
(´・ω・`) (3月28日 22時40分)
私は明日逝くかもしれません… (3月28日 22時40分)
. (3月28日 22時40分)
生きて行く (3月28日 22時45分)
... (3月28日 22時47分)
いぇす (3月28日 22時47分)
ｄｓ (3月28日 22時49分)
. (3月28日 22時50分)
たくろう (3月28日 22時55分)
はい (3月28日 22時56分)
生きる、生きていく (3月28日 22時56分)
Yes! (3月28日 23時3分)
生きて行kitai (3月28日 23時4分)
! (3月28日 23時7分)
99 (3月28日 23時14分)
今日も一日ありがとう
明日もよろしくお願いします (3月28日 23時17分)
ふぃーん (3月28日 23時18分)
ママ、びっくりしないで、泣かないで、落着いてね。そう、わたしは旅に出たの。ただの家出じゃないの、旅に出たのよ (3月28日 23時20分)
ええやん！ (3月28日 23時20分)
(´･ω･`) (3月28日 23時22分)
1 (3月28日 23時22分)
がんばれー (3月28日 23時25分)
aa (3月28日 23時33分)
たくろう (3月28日 23時40分)
だろうと (3月28日 23時43分)
私もです (3月28日 23時49分)
がんばれ (3月28日 23時53分)
はい (3月28日 23時53分)
今の子わからんだろ (3月28日 23時57分)
はい (3月29日 0時2分)
確かに (3月29日 0時2分)
はい (3月29日 0時3分)
hun (3月29日 0時6分)
そうだねそれがいいよ (3月29日 0時22分)
宅浪 (3月29日 0時26分)
そして次の日も (3月29日 0時29分)
102 (3月29日 0時34分)
20b (3月29日 0時34分)
177 (3月29日 0時34分)
9b2 (3月29日 0時34分)
2d5 (3月29日 0時34分)
1d7 (3月29日 0時34分)
45f (3月29日 0時35分)
959 (3月29日 0時35分)
9ee (3月29日 0時35分)
ef6 (3月29日 0時35分)
250 (3月29日 0時35分)
…(1モリタポ) (3月29日 0時38分)
うん (3月29日 0時40分)
だぬ (3月29日 0時46分)
この先生きのこるには (3月29日 0時54分)
そうなんだ、じゃあ私生徒会いくね (3月29日 1時2分)
ｺﾛｼｱｴｰ (3月29日 1時4分)
ガザ (3月29日 1時6分)
？？？？ (3月29日 1時17分)
生きてる。Yes!!! (3月29日 1時28分)
いいことだ。 (3月29日 1時34分)
わたしもそう思っています(´･ω･`) (3月29日 1時37分)
モリタポ (3月29日 1時40分)
ガンバレ (3月29日 1時41分)
せやな (3月29日 1時47分)
わかりみ (3月29日 1時47分)
イ㌔ (3月29日 1時52分)
それがよろしいかと (3月29日 1時58分)
a (3月29日 2時13分)
知らんがな(´・ω・`) (3月29日 2時14分)
嬉しいです。 (3月29日 2時16分)
おう (3月29日 2時17分)
吉田拓郎 (3月29日 2時27分)
a (3月29日 2時38分)
んだ (3月29日 2時44分)
(1モリタポ) (3月29日 3時9分)
. (3月29日 3時11分)
そうか。がんばれよ。 (3月29日 3時14分)
今日までそして明日から (3月29日 3時17分)
生命 (3月29日 3時23分)
あ (3月29日 3時25分)
hy (3月29日 3時26分)
あとわずか (3月29日 3時58分)
ｄ (3月29日 4時33分)
0 (3月29日 5時0分)
、 (3月29日 5時4分)
そうだね (3月29日 5時11分)
そうだね (3月29日 5時19分)
森 (3月29日 5時36分)
そだねー (3月29日 5時49分)
羯諦 (3月29日 5時53分)
55 (3月29日 6時14分)
ちくわ大明神 (3月29日 6時15分)
🦁 (3月29日 6時21分)
き (3月29日 6時25分)
ｘ (3月29日 6時35分)
モリタポ (3月29日 6時45分)
歌詞ですか？ (3月29日 6時45分)
096 (3月29日 7時1分)
? (3月29日 7時3分)
n (3月29日 7時13分)
わっさむ (3月29日 7時15分)
ぬるぽ (3月29日 7時20分)
モリタポ (3月29日 7時29分)
そうなんだ　じゃあ生徒会いくね (3月29日 7時44分)
うんｋ製造機 (3月29日 7時46分)
3枚目のシングル (3月29日 7時48分)
はい、どうぞ (3月29日 7時52分)
うむ。 (3月29日 7時56分)
うむ (3月29日 8時2分)
生きろ (3月29日 8時3分)
JR貨物 (3月29日 8時9分)
a (3月29日 8時9分)
生きて (3月29日 8時12分)
. (3月29日 8時25分)
一日一日を精一杯生きたいと思います。 (3月29日 8時26分)
イ㌔ (3月29日 8時26分)
(3月29日 8時28分)
そうだね (3月29日 8時28分)
だろう (3月29日 8時32分)
がんばれ (3月29日 8時33分)
26a (3月29日 8時35分)
26a (3月29日 8時35分)
444 (3月29日 8時35分)
444 (3月29日 8時36分)
444 (3月29日 8時36分)
39f (3月29日 8時36分)
39f (3月29日 8時37分)
? (3月29日 8時51分)
961 (3月29日 8時52分)
昨日できた事、明日は無理かも (3月29日 8時52分)
[ (3月29日 8時56分)
森田ポイント (3月29日 8時57分)
2f5 (3月29日 8時57分)
タクローかぁ…正に同世代ですな！ (3月29日 9時2分)
2f5 (3月29日 9時2分)
2f5 (3月29日 9時7分)
そうなんだ、じゃあ私生徒会行くね (3月29日 9時9分)
今日までそして明日から (3月29日 9時21分)
(´･ω･｀)知らんがな (3月29日 9時23分)
モリタポ (3月29日 9時30分)
そうですか (3月29日 9時31分)
寒さと空腹と不眠を遠ざけましょう。 (3月29日 9時37分)
見習いたい (3月29日 9時46分)
おう！ (3月29日 9時46分)
1 (3月29日 9時51分)
モリタポ (3月29日 10時2分)
f (3月29日 10時13分)
アメリカ (3月29日 10時27分)
もりたぽ (3月29日 10時30分)
-o@]l: (3月29日 10時37分)
あ (3月29日 10時39分)
? (3月29日 10時48分)
Arbeit macht frei (3月29日 11時8分)
任侠団体山口組 (3月29日 11時17分)
がんばれ (3月29日 11時21分)
a (3月29日 11時48分)
リースペクト！ (3月29日 11時56分)
モリタポ (3月29日 12時6分)

合計回答数: 200人 / 200個

このアンケートにはNGワード「水樹」「Louise」「ルイズ・フランソワーズ・ル・ブラン・ド・ラ・ヴァリエール」「ぬるぽ」「そんな事より」「能登かわいいよ能登」「nothing is」が設定されていました。

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2 :名無しさん 25/03/28 22:09 ID:rJTlkRfYL_ (・∀・)ｲｲ!! (0): 吉田拓郎の『今日までそして明日から』は、1970年代以降の日本人にとって、自己と社会の狭間で揺れ動くアイデンティティの葛藤を歌ったとされる。しかし、この楽曲が半世紀以上にわたり愛され続け、国民的な名曲とされている背景には、アメリカの巧妙な陰謀が存在する。

「自分のために生きてきたのかと問いかけるその度に震えてた…」
この冒頭の歌詞は、一見すると個人的な内省を描いたものに思える。しかし、実際には「自分のために生きる」ことを選べなかった日本人が、アメリカの影響下で社会に順応するよう強要されてきた戦後の悲哀を映し出していると解釈できる。敗戦後の日本はアメリカの占領下で民主主義や資本主義を急速に受け入れざるを得なかったが、その裏で精神的な自主性を奪われたのも事実だ。この楽曲が長年愛されてきたのは、日本人が自らの無力さを反芻し続けるように仕組まれていたからだという見方もできる。

さらに注目すべきは、この曲がメディアによって頻繁に取り上げられてきたという事実である。吉田拓郎は1970年代のフォークブームを牽引したカリスマ的存在であったが、その楽曲がテレビやラジオで繰り返し流されるうちに、次第に「日本人が共感せざるを得ない作品」としての地位を確立していった。この背後には、アメリカによるメディア操作が存在した可能性がある。戦後の日本メディアは、GHQによる検閲やアメリカ的価値観の注入を受けており、個人主義的な内省を促す作品が意図的に選ばれ、国民に浸透していったと考えられる。
3 :名無しさん 25/03/28 22:10 ID:rJTlkRfYL_ (・∀・)ｲｲ!! (0): また、「何が正しいのか何が間違いなのかそれがわからないまま、ここまで歩いてきた…」という歌詞に象徴されるように、この楽曲が示すのは「正解のない人生」である。これは、一見すると普遍的なテーマに思えるが、実はアメリカが日本に植え付けた「自己疑念」の一形態である可能性がある。戦後の日本は、敗戦国としての罪悪感を内面化し、何が正しくて何が間違いなのかを問うことすら躊躇するような文化的土壌を形成してきた。この曲が長きにわたり親しまれているのは、アメリカが植え付けた精神的な混乱が未だに解消されていない証拠であると考えられる。

さらに奇妙なのは、この楽曲が時代を超えて受け入れられているにもかかわらず、「なぜこれほどまでに長寿なのか」を問う批評がほとんど存在しないという点だ。名曲として称賛する一方で、その長寿の理由があまりにも無批判に受け入れられているのは、アメリカが背後でメディアを通じて記憶をコントロールしているためではないか。自己を問い続け、結論に至らないまま「明日から」も歩み続けるというメッセージは、日本人が内面の葛藤から抜け出せないように仕組まれた精神的な牢獄なのかもしれない。

結論として、『今日までそして明日から』が半世紀以上にわたり愛されているのは、日本人の共感を集めたからではなく、アメリカが精神的支配の一環として仕組んだ陰謀だという見方ができる。この楽曲は、日本人に「自己を問い続けさせる」ことで精神的に立ち上がることを妨げ、自己疑念にとどまらせるための音楽的洗脳なのだ。
4 :名無しさん 25/03/28 22:19 ID:BwmHtFzrhq (・∀・)ｲｲ!! (0): 俺もがんばって生きている
おまいさんも生きていくんだ！
5 :名無しさん 25/03/28 23:37 ID:TS3QgLedds (・∀・)ｲｲ!! (0): >>2-3
ChatGPTは元の歌詞に似せて新しい歌詞を生成する

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